www.goshayesh.org

محورهاي همايش

وحدت ملي و اخوت اسلامي در افغانستان(زمينه‌ها، موانع و راهکارها)

جامعه اسلامي افغانستان امروز براي آباداني کشور، ايجاد امنيت همه‌جانبه و تحقق آرمان‌هاي اسلامي، بيش از هر زمان ديگر به وحدت ملي و اخوت اسلامي نياز دارد؛ پديد‌ه‌اي که با وجود زمينه‌ها و راهکارهاي فراوان، آسيب‌پذير و شکننده بوده است. مجمع اسلامي ميثاق، تحقق و پويايي وحدت ملي و اخوت اسلامي را با پشتوانۀ علمي نيرومند به منظور توليد انديشه و آفرينش آثار نخبگان، استادان، پژوهشگران و نويسندگان، دست‌يافتني مي‌بيند. از اين‌رو، ايجاد، حفظ و گسترش اين مهم را وظيفة ديني، ملي و عقلاني دولت و ملت مي‌شمارد و همايش وحدت ملي و اخوت اسلامي در افغانستان را براي دست‌يابي به اهداف ذيل برگزار مي‌کند: 1ـ تنظيم چهارچوب جامع براي توصيف و تحليل ماهيت وحدت ملي؛ 2ـ ترسيم وضعيت مطلوب وحدت ملي و اخوت اسلامي؛ 3ـ امکان شناسي گذار از وضعيت موجود به وضعيت مطلوب؛ 4ـ ارائه راهبردهاي علمي براي ارتقا و تحکيم وحدت ملي و اخوت اسلامي؛ 5ـ تلاش براي زمينه‌سازي کاربستِ يافته‌ها و داده‌هاي علمي‌ ـ کاربردي در وحدت ملي و اخوت اسلامي؛ 6. تداوم مطالعات براي دست‌يابي به داده‌ها، ايده‌ها و نظريات نوين وحدت ملي و اخوت اسلامي.

پيش سخن: وابستگي دين به تبليغات مثل نيازمندي انسان به غذا است؛ اگر غذا سر وقت به بدن نرسد جسم ضعيف و اندام سست و بي‌حركت مي‌گردد. تبليغات به موقع از دين مي‌تواند باعث گسترش و توسعه آن گردد و قوانين آن را زنده و كارساز جلوه دهد. بي‌جهت نيست كه ذات حق اين همه اصرار به ارسال رسل و انزال كتب نموده و زمين را بدون انبيا و اوليا خود رها نساخته است؛ كل تلاش‌ها به خاطر اين است كه دين حق وارد زندگي بشر گردد و انسان سعادت خود را در قالب آن جستجو كند. بنابراين ضرورت دين به تبليغ آشكار است و غفلت از آن در جوامع ديني جايز نيست.

مقدمه

1. تبليغ در دنياي امروز به عنوان بخشي از علوم بشري به نام « دانش ارتباطات» يكي از پيچيده‌ترين و مهم‌ترين آوردگاه مبارزه شناخته مي‌شود؛ دانشي كه همه‌ي دانش‌هاي متداول، از تكنولوژي پيشرفته گرفته تا روان‌‌شناسي، جامعه‌شناسي و... در آن به خدمت گرفته مي‌شود تا هر كس بتواند اهداف پيدا و پنهان خويش را در وجود انسان‌ها نهادينه كند.

آيزنهاور رئيس جمهور اسبق آمريكا گفته بود: بزرگ‌ترين جنگي كه در پيش داريم، جنگ تسخير اذهان انسان‌ها است. [1] و اينك اين جنگ مدت‌ها است كه شروع شده و ما در يك جهان در حال جنگ به سر مي‌بريم، اين بار جنگ جهاني سوم بر سر تصرف زميني صورت نمي‌گيرد، اين جنگ براي كنترل افكار و روحيات بشر آغاز شده و عرصه‌ي آن دهكده‌‌ي جهاني عقايد و اطلاعات است[2]

پيشگفتار: يكي از ابعاد مطالعاتي دين، مطالعه‌ي نقش و كاركرد دين در زمينه‌ي اجتماع است. مطالعه‌ي دين در زمينه‌ي اجتماع به بحث درباره‌ي نقش و تأثير متقابل دين و اجتماع مي‌پردازد و با روش جامعه‌شناختي ميزان تأثيرگذاري دين در نهادها و ساخت‌هاي مختلف اجتماع، سياست، اقتصاد، فرهنگ و روابط اجتماعي را از يكسو و تأثير متقابل اجتماع و شرايط اجتماعي بر دين را از سوي ديگر بررسي و تبيين مي‌كند. از اين‌رو مطالعه‌ي جامعه‌شناختي دين يكي از عمده‌ترين محورهاي دين‌پژوهي به شمار مي‌آيد.

امام صادق^(ع) مي‌فرمايد ان العلماء ورثه الانبياء^* به راستي عالمان وارثان انبياء هستند. با دقت و تعمق، به مفردات كلام زيبا و نوراني حضرت، به چه چيزي دست مي‌يابيم؟ اهميت چه مسئله‌اي آشكار مي‌گردد؟ و چه روزنه‌اي فراروي ما گشوده مي‌شود؟ اولين چيزي كه زمينه‌ساز جواب دهي به سؤالات فوق و درك كلام امام^(ع) مي‌شود، اين است كه بدانيم، عالم كيست؟ معيار در شناخت او چيست و وظايف شخص عالم و در كل، جامعه‌ي علما در قبال مردم چيست؟ انبياء مأمور چه بودند كه بعد از آنان دسته‌اي بنام علماء وارثان آنها معرفي گرديده است؟

در اينجا اين سوال مطرح مي‏شود, عامل از خود بيگانگي چيست؟ به عبارت ديگر چه باعث مي‏شود تا انسان با خودش بيگانه شود؟ به جاي اينكه به فكر خود باشد و در پي كمال خود تلاش نمايد تا به سعادت و خوشبختي برسد براي بيگانه زحمت مي‏كشد و سال‌ها آب را به هاون مي‌كوبد؟ عوامل از خود بيگانگي ممكن است بسيار باشد در اينجا به چند تا از آنها اشاره مي‏كنيم.